【作者简介】
　　彼得•甘西，剑桥大学历史系研究部主任，古典古代史荣休教授。著有《从亚里士多德到奥古斯丁的奴隶制观念》（Ideas of Slavery from Aristotle to Augustin，1996）《古典古代的食物和社会》（Food and Society in Classical Antiquity，1999）、《古代晚期世界的演进》（Evolution of the late Antique World，与卡罗琳•汉弗雷斯合著，2001）。
【译者简介】
　　陈高华，1980年生，江西永新人，哲学博士。现供职于天津师范大学马克思主义学院，主要研究兴趣为政治哲学、国外马克思主义。
【内容简介】
在这一著作中，作者探究了古代关涉财产的“基础性”文本，以及十九世纪早期之前的思想家们在不同语境下对它们的接受情形。这些文本包括柏拉图在《理想国》 中关于理想政体的描述，耶稣关于弃绝和贫困的教义，黄金时代叙述，以及人类从原始公社性到所有权制度转变的其他阐明。在十九世纪早期之前，认真思考过私人 所有权的合法性问题的，包括政治思想家、神学家和法理学家。作者所涉及到的有柏拉图、亚里士多德、西塞罗、耶稣、奥古斯丁、托马斯•阿奎那、巴托鲁斯、奥 康的威廉、米斯特拉的普莱桑、格劳修斯、普芬道夫、洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔和蒲鲁东。同时，作者充分论述了权利学说的历史发展，尤其是财产权。藉 此，作者质疑了这样一个主导性的历史范式：古代世界对权利学说贡献甚微，甚至了无贡献。最后，作者对美国和法国革命中的权利宣言进行了比较研究，解释了为 何法国人认为财产权是不可剥夺的，而美国人却不这么认为。