本书共分六章。第一章无漏洞的权利保障之理想，又分四节论述，分别论述了司法的重要性，绝对依法审判的先决条件―存在一个封闭的完美的法律体系，民权的两大敌人，德沃金对裁判的批判――不能依法要求特定权利。第二章原则立法论，包括六节，分别是基于类推适用的“原则立法论”，不可改变法律即可反应法律保障之改善，对类推适用的反思，“原则立法论”之不确定性，案例的归类如何判断，德沃金学说的性质定位。第三章类推适用的原理与法律原则，有包括七节，分别是意义之相同性为类推使用之枢纽，对“事物本来之理”的再研究，模拟法，“类型”学说，“类型”学说在立法与司法上的意义，模拟、类推使用、、类型、事务本然之理的关联，对传统方法论“用法”与“造法”区分的再反省。第四章“唯一正解”的意义，囊括六节，分别是“唯一正解”在道德上的吸引力否定之道，，建构性的解释，符应体制方为正解，“唯一正解”成为哲学上价值奠基问题，“唯一正解”有让司法更叫人民安心吗？第五章成文法解释与司法实践之一致性，包括四节，分别是司法作为政治斗争的舞台，以奴隶制度与种族歧视为例，用解释性的观点为德沃金辩护，仅存在于纸上的一贯优良传统。第六章对“封闭完美体系”的法律理想之总评，包括三节，分别是论德沃金法学方法的合目的性，保守主义，对全面禁止“法官续造法律”的评论。

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