悦读驿站专栏作者介绍      致敬授权学者      中国民商法律网历届编辑联系方式征集公告      中国民商法律网改版公告     

  基本情况

  姓名: 【英】哈耶克
  职称:
  学历:
  单位: 海外法学名人堂

  个人简历

弗里德里希·奥古斯物·冯·哈耶克(Friedrich.A. Von. Hayek,1899----1992),1899年5月8日生于奥地利维也纳。他于1921年和1923年在维也纳大学分别获得法学博士学位和政治学博士学位,哈耶克一家出了一大批学者:他的父亲、祖父和外祖父、两个兄弟、一个女儿和一个独生子都是科学家和教师。与弗里得里希·哈耶克不同的是,他们大多是自然科学家。
1927年至1931年,哈耶克在奥地利经济研究所在所长,1929年至1931年在维也纳大学任经济学讲师。1938年,归化英国,并于1944年当选为英国皇家学院院士。1950年,哈耶克接受邀请前往美国芝加哥大学,担任社会与道德科学教授一职,并成为该校“社会思想委员会”成员。1962年,他回到欧洲,担任萨尔茨堡大学名誉教授。1974年,哈耶克与冈纳·缪达尔一起获得诺贝尔经济学奖,此后仍活跃于学术界,直到1992年于德国弗莱堡逝世。哈耶克著作很多,如《自由秩序原理》、《通向奴役之路》、《法律、立法与自由》等.
在西方自由主义或政治哲学领域中,哈耶克是—个极为重要的人物。1947年4月,在哈耶克的推动—F,39位著名学者聚会于瑞士“朝圣山”,讨论自由社会等重大问题,会后在哈耶克的倡议下,成立了“朝圣山学社”(也译成“蒙特·培列林学社”)。哈耶克自学社创立起,连任几年主席,于1960年辞去主席一职,并当选为名誉主席。该学社的核心成员有冯·米塞斯、弗兰克·奈特、福里德曼、波普尔、麦克·博兰尼、马克洛普等著名学者。该学社的宗旨在于为学人们讨论和阐述古典自由主义提供一个满意的讲坛。
从哈耶克的著作中可以看出,他对社会科学有着广泛的兴趣,研究所及包括心理学、社会科学哲学和历史学(特别是思想史)。他在法学方面的贡献主要在于其新自由主义法哲学。哈耶克的新自由主义法哲学的理论基础是18世纪英国社会科学家和哲学家的理论,主要是伯纳德·莱迪维尔、大卫·休谟、亚当·斯密及亚当·弗格森等人的理论。他继承了近代经济理论的传统,并把这些哲学思想溶入社会科学研究中。
哈耶克的新自由主义法哲学思想的核心观点是:法律是一个自由社会存在的必要条件,经济学不足以使人们恰当理解决定社会现象的力量,自由社会的进步既依赖于非人格的市场力量分配资源,也取决于非人格的规则指导个人行为。要使自由最大化,就应把个人生活领域的人格化的权威控制、减少到最低程度。因此,严格而言,法律是个人自由的必要条件,而非障碍。哈耶克并不否认个人自由作为一种不争的前设条件。但他认为,就构筑自由理论而言,更为重要的乃是对“自由为什么是一个重要价值”的问题做出论证。他提出了三个理论论辩。其中最重要的,也是他自由理论论辩中最为繁杂的一个观点,即自由不只是人们获得幸福的必要条件——这是因为自由能使人享受到只有自由的社会秩序所能确保提供的各种助益。
自由以及“法与自由”的关系是哈耶克哲学的核心部分。在他看来,自由不仅是众多价值中的一个,而且是一切价值的根源,是一切道德价值得以发展的基础。哈耶克认为,作为人类终极关怀的自由,也因其精致和美好而易受伤害。因而必须有保障自由的基础和制度。在哈耶克看来,这样的制度和基础,一是私有财产,二是法治社会。
哈耶克提出,自由和正义加上和平是文明的必要基础,政府必须提供并促成这三种伟大价值。他认为正义观念是法律的必要基础和限定性条件。法律服务于正义而非特殊利益或政府目的,否则就会渐渐毁掉个人自由。实际上并非所有事实上被遵守的公正行为规则都是法律:同样,也不是所有的法律都由公正行为规则构成。他还认为自由与正义都由公正行为规则构成。此外,他还认为自由与正义都是消极的。
在哈耶克看来,民主是一种政府形式。他虽未将民主与自由,和平与正义并列,视为一种终极价值,但仍以为它是受限制的政府之最好形式。对民主来说,自由主义和民主政治包含着截然不同的原则:自由主义的信条是法律应当是什么,民主政治的信条是以何种方式决定什么将是法律。自由主义都承认多数人接受的东西事实上应该是法律,是可取的,但不相信它必然因此是最好的法律。他们的目标是劝说多数人遵守一定原则:他们承认多数规则为一种决策方法,但不是决定应当是什么的权威。所以自由主义者关心的是限制政治权利,而民主政治关心的是谁来行使权利。要保障个人自由,必须把政府置于公正行为规则约束之下,
为个人划定一个超然独立于政府之外的行为空间。
当然,哈耶克的学说不只是自由主义法哲学,他的学说内容广博,体系完整;其社会理论与法律理论构成了法律与立法的二元观。在西方,哈耶克被公认为20世纪著名的思想家,当代自由主义思想大师。早在30年代他就已成为批评福利国家的重要人物。但其理论在凯恩斯主义所向靡的形势下倍遭冷遇。至70年代,福利国家政策受挫,他的理论才为世界所承认,他才作为新自由主义的核心人物,被尊为当代自由放任思潮的鼻祖。
(吴旭阳)


摘自何勤华主编:《二十世纪百位法律家》,法律出版社2001年1月。


  学术成就


  论文浏览

民主向何处去?   

  著作简介


中国人民大学民商事法律科学研究中心| 民法学研究会 | 中国人民大学法学院 | 佟柔民商法发展基金 | 明德民商法研习社
本网站由王利明教授创办并提供全部运作资金
版权所有©2000-2013:中国民商法律网本网站所有内容,未经中国民商法律网书面授权,不得转载、摘编,违者必究
征稿启事 投稿信箱:civillawruc@163.com
京ICP备05010211号